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過年習俗有些啥?

春節，客家人稱“過年”，是一年中最隆重的節日，一般從臘月二十五日“入年界”開始，到正月十五日元宵才結束。除夕前，老葉一家就在爲過年而忙碌：清掃衛生、辦年貨、醃製臘腸。其中，“守年”的年糕是客家人過年所必備的，一般在除夕前幾天就蒸好並貼上一小方紅紙，擺在客廳裏直到過完元宵，然後切開來分送給親戚朋友們享用。客家人用米粉和紅糖糅合後蒸制的年糕爲大圓餅狀，宛如一箇小汽車輪胎般大小。

除夕這天上午，客家人的主要事情是“上紅”（貼春聯和紅紙、門神），一般都由男人們趕在中午前完成，主婦們則忙着準備年飯。中午過後，男人們用熱水沐浴，穿新衣新鞋戴新帽，到祖公祠堂燒香拜謝祖公。年飯從下午四時許一直喫到晚七八時，之後，長輩向小孩子和未婚青年發放紅包。晚上，全家人要聚在一塊喝茶聊天“守歲”，一直守到午夜零時燃放鞭炮迎接新年的到來。除夕之夜，還要在客廳裏點上一盞油燈，直到天亮，這預示着來年吉祥平安，萬事亨通。

大年初一，被認爲是一年中最重大的日子，各家各戶要早早起來，帶果品到祖公祠堂敬奉祖公。這一天忌講不吉利的話，早飯只能喫齋，意爲可化解一年之“災”，主食爲米酒、米飯、青菜、粉面、蔥蒜等。年初三是“送窮鬼”的日子，這天家家戶戶都清掃垃圾，意味着“窮去富來”，這天一般都少有人出門，也不過門作客。

老葉說，自從祖先們一百多年前從廣東梅縣遷來那大，葉家已經繁衍到了第八代子孫。這麼多年來，他們一直保留着說客家話的傳統，過年的習俗也一直沒有什麼大的改變。大年初五是客家過年的“出年界”，一年之計在於春，一般過了2024-09-19就要開市做生意或下田耕種了。

在海南人看來，所有的民俗都是按人的意志、人的願望，人爲地做出來的，所以，在海南方言中，所有的民俗行爲前面均加上一個“做”字，如做清明、做親家（即結婚），而北方人“過年”，海南方言叫“做年”。需要說明的是，“做年”指的是“做舊年”即過春節。而北方所說的過元旦，海南叫“做新年”。不過在海南鄉下，“新年”是不當年來“做”的。

海南俗話“年怕中秋，月怕十五”。一過中秋，鄉下就籌備着“做年”：閹公雞、填肥鴨、圈家豬、備做年錢。一進入陰曆十二月下旬，“做年”的氣氛就越來越濃烈了！

首先是十二月二十四送“竈公”。傳說中，“竈公”是玉帝派來人間監督善惡之神，每年的這一天都要上天向玉帝彙報。爲此，家家戶戶都用竹把或竹枝將屋前屋後、屋內屋外、屋上屋下全面打掃乾淨，香爐也要打掃乾淨並換上新爐灰，夜間則備酒果設祭，爲“竈公”送行。

一送完“竈公”，一家之長就忙於“發市”。在過去，各鄉鎮的“市”，一年三百六十五天，唯有年前幾天“市”，才“發”一“發”！賣三鳥的、賣金銀香燭的、賣京果糖糕的、賣“公仔幅”（年畫）的、賣“王樂膏藥”的（即走江湖）、賣碗筷陶盆的、賣“祭年桔子”的、賣各種衣服的……有賣就有買，買豬肉的、買乾菜的、買溼菜（即時令蔬菜）的、買“拜公”祭品的、買過年穿的衣服的、買年畫對聯的……整個上午，每個“市”上，挑擔子的、提籃子的、推車子的、抱小孩的、年老的、年少的、男的、女的……人來人往，川流不息。農民們用擔子挑年貨、用車子推年貨。他們把辛苦一年的積蓄都掏了出來！把一年的消費能量在這幾天內都迸發了出來！

“發年市”的熟人見面互問的話語便是：“哥二！‘雞閹’（即已閹了的公雞）肥了不？”“三嫂！有‘雞閹’做年不？”“三婆！您屋（即您家）做工作麼仔（在外面做工作的孩子）要回來做年不？”“二公！你屋南洋有‘年批’（指南洋親人寄回來的過年信）寄回不？”

人們滿懷“做年”的喜悅，把買來的年畫貼在客廳裏，把對聯貼在門楣上，有的人家在傢俱、果樹上還貼上“利市”紅紙。年前幾天，家家戶戶都在忙浸糯米、磨米漿、做年糕，文昌等地方則是忙於做米花糖、花生糖（這些年糕果做的量都很大，既是自家喫，也當禮品送，一般都是喫到整個正月底）。

每到這個時候，在大、中、小城市裏工作的達官貴人也好、文人雅士也好，販夫走卒也好，引車賣漿也好，光宗耀祖也好，口袋乾澀也罷，都大車小車、大包小包攜妻帶兒女回到生於斯長於斯的故鄉……

海南有句歇後語“三十晚上-刀砧不得閒”。因爲在海南，無論多拮据的人家，臘月三十，借錢借米也要殺雞殺鴨，紅燒肉、豬蹄子、葷菜、素菜七大盤八大碗的擺滿香爐前的八仙桌子上，候祭祖先儀式完畢後，便放鞭炮，候飯菜已涼透後纔拿下來全家圍着火爐喫年飯（俗稱“圍爐”）。除夕晚上，男女老少洗澡後，個個換上新衣服，也即是送舊迎新之意。即使是在票證時代，平常攢也要攢下煤油，從三十晚上開始，室室點燈，家室有燈，夜以繼日，一連數天直至初四天亮才罷。俗稱“發燈”，取“添丁發財”之意。三十夜，不少人“守歲”，徹夜不眠，直至初一降臨，這時，按照時辰，家家戶戶爭相燃放過年喜炮，意爲“迎春接福”，接着各晚輩給長輩人叩頭、行禮、祝賀“添福添壽”，長輩則給晚輩--發“壓歲錢”。

初一凌晨，無論老少都得起牀喫“齋飯”（即爲清淨潔白以懷念祖先）。“齋飯”不但類似於伊斯蘭教的清真食品，而且正如北方人過年必喫魚（年年有餘）一樣，喫的東西還須有吉祥寓意，其中必有清炒茄子（茄子，海南話寓意一年比一年好），清炒水芹菜（“芹”與“勤”諧音，祈望全家在新的一年勤勤勞勞）、長粉絲（寓意過日子細水長流）、黃黃的像金元寶狀的豆腐乾（寓意招財進寶）……

大年初一，禁忌特多：不能挑水（除夕那天得把水缸挑滿）、不能掃地（即使爆竹紙、果殼紙屑灑遍地，也不能掃，說是把“財神”給掃掉了）、不能相罵、不能打架、不能打碎器皿（意爲“和和氣氣”），見面須說賀年吉利話……

海南各地拜年的習俗不一樣，有的地方是初一二來拜年，初三四來無味，有的地方卻是初一不能上人家裏拜年。拜年的禮品，一般有柑桔或禮品中夾桔子葉，以表示“今年將大吉大利”的祝福。

初二是出嫁的女兒帶丈夫孩子回孃家拜年，如是新婚第一年回孃家拜年，則自備鞭炮，進門前放一串鞭炮以表告知。女兒女婿給老丈人、丈母孃拜年是最隆重的拜年，這一天，家中其他人（特別是長輩）都得在家，接受拜賀。岳父岳母得準備豐盛的筵席宴之，下午女兒女婿走時，還得給用紅紙包的糖果、年糕等給女兒做“迎路”。

初三，海南的一些地方叫“炒考”，即將大年三十特地多煮的乾飯、喫的雞、鴨頭腳用油爆鍋炒一炒再喫，以表示去年有東西餘到今年，也表示年已過去。

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姑取汝所制扇來，吾當爲汝發市也是什麼意思

姑取汝所制扇來，吾當爲汝發市也

暫且把你做的扇拿過來，我來幫你賣。

原文：先生職臨錢塘日,有陳訴負綾絹錢二萬不償者.公呼至詢之,雲：“某家以制扇爲業,適父死,而又自今春已來,連雨天寒,所制不售,非故負之也.”公熟視久之,曰：“姑取汝所制扇來,吾當爲汝發市也.”須臾扇至,公取白團夾絹二十扇,就判筆作行書草聖及枯木竹石,頃刻而盡.即以付之曰：“出外速償所負也.”其人抱扇涕而出.始逾府門,而好事者爭以千錢取一扇,所持立盡,後至而不得者,至懊悔不勝而去.遂盡償所逋.

譯文：蘇東坡到杭州任職的時候有個人告狀說有個人欠他兩萬的綾娟錢沒有能夠償還.蘇東坡就派人叫來那個人詢問,那人回答說：“我家是製作扇子來維持生計的,正好碰上父親去世了,然而從今年初春以來,連着下雨,天氣又冷,製作好的扇子賣不出去,不是故意要拖欠他的債.”蘇東坡仔細的看了他很久,說：“你暫且把製作好的扇子拿過來,我將會替你賣掉.”一會兒扇子就拿到了,蘇東坡從裏面拿出二十把空白的夾娟扇面,順手拿起判案筆在上面書寫行書草書,並在上面畫上枯木竹石,一會兒便全部做完了.他就立即將扇子交給那個人說：“快到外面去把扇子賣了把債務還清吧!”那個人拿着扇子一邊哭一邊走.剛剛走出府門就有喜愛多事的人爭相用千錢來買扇子,那個人手中拿的扇子很快就被賣完了,而後來沒有能夠買到扇子的人,沒有一箇不是後悔的離開的.賣扇人終於賣完了扇子還清了債務.

快遞北京市內發市內爲什麼還要到廊坊轉發一下？

因爲廊坊是北京總的中轉站收到貨物以後必須要發到總的中轉站，然後再由總的中轉站往各地派發。所以即便是離着很近，也要到廊坊。

發市是什麼意思

題庫內容：

發市的解釋

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商店一天中第一次交易詳細解釋(1).開市。謂做生意來了顧客。《水滸傳》第二四回：“三年前六月初三下雪的那一日，賣了一箇泡茶，直到如今不發市，專一靠些雜趁養口。”《警世通言·福祿壽三星度世》：“我教你去看有甚人衝撞卦鋪，教我三日不發市。”《醒世姻緣傳》第七一回：“聞的童七大名，就害頭疼，那個還敢來合他交易？所以常是好幾日不得發市。”(2).開市。開始做買賣。《初刻拍案驚奇》卷一：“豈知北京那年自交夏來，日日淋雨不晴，並無一毫暑氣，發市甚遲。”《初刻拍案驚奇》卷三一：“丈夫好不了事！這早晚還不回來，想必發市遲，只叫我記掛。”(3).比喻遇到漁獵或奪取的對象。《水滸傳》第四三回：“你道我晦鳥氣麼？指望出去等個單身的過，整整等了半個月，不曾發市，甫能今日抹着一箇，你道是誰？原來正是那真黑旋風。”(4).比喻得到施展本領的機會。《水滸傳》第三一回：“﹝武行者﹞便去腰裏掣出那兩口爛銀也似戒刀來，在月光下看了道：‘刀卻是好，到我手裏，不曾發市，且把這個鳥先生試刀。’”

詞語分解

發的解釋發（發）ā交付，送出：分發。發放。發行（批發）。放，射：發射。百發百中。煥發。表達，闡述：發表。發凡（陳述某一學科或一本書的要旨）。闡發。散開，分散：發散。開展，張大，擴大：發展。發揚。市的解釋市ì做買賣或做買賣的地方：開市。菜市。市井（街，市場）。市曹。市儈（舊指買賣的中間人、唯利是圖的奸商；現泛指貪圖私利的人）。買：市義。市恩（買好，討好）。人口密集的行政中心或工商業、文化發達的

帶有發字的組詞

組詞，一種文學體裁，也叫聯章組詞，是指把二首以上同調或不同調的詞按照一定方式聯合起來，組成一箇套曲，歌詠同一或同類題材的一系列詞。下面是我整理的.帶有發字的組詞，歡迎閱覽。

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